平成１９年８月２５日　公開
平成２３年１月３日　更新


●　「土井ヶ浜遺跡」の発見・発掘史≠ﾉおけるなぜ？


◆　みなさんは、不思議・奇妙≠ｾと思われませんでしたか？

・「昭和６年」の「土井ヶ浜出土」の「人骨」を、なぜ＝A「考古学者」である小川五郎氏が、「病理学教室」の三宅宗悦氏に「連絡」され、三宅氏が、「鑑定」されているのか？
さらには、
・「京都帝国大学」の先生によって、「古墳人骨」と「鑑定」されているのに、なぜ、衛藤和行氏は、「昭和２８年」に「出土」したという「人骨」を、改めて「九州大学」の「解剖学教室」に「連絡」されたのか？
・なぜ、「連絡」を受けた「九州大学」の金関丈夫氏はすぐに「発掘」されたのか？
のみならず、
・情報≠ﾉよって、衛藤氏の金関氏に届けたとされるモノがマチマチだが、いったい、何が本当≠ﾈのか？

その他、私が調べる前には、私に取っては、不思議・奇妙≠ﾆ思われることが少なからずありました。

「昭和６年」の「人骨」の「出土」の際に「関係」した父＝河野英男は、既に亡くなっていましたが、父と親しく、そのため、私も親しくさせていただいていた衛藤氏をはじめ、父が、「金関発掘調査」の際には、「山口県教委社会教育課」の「担当者」という「立場」で、いささか≠ﾌかかわりをもっていたこともさいわい≠ｵて、
「お前ごときが話を聞けるワケはないではないか」と思われるような「土井ヶ浜遺跡」に関係され、その後、超一流≠ﾌ「学者」となられている先生方、
さらには、なんらのかかわり≠ﾍないにもかかわらず、親身≠ﾉ「協力」をいただいた「考古学の父＝vといわれる浜田耕作氏のご子息の浜田　敦氏(京都大学名誉教授・「国語学」)、
はたまた、三宅家の方々、渡辺家の方々、小川　信ご夫妻・・・・といった 方々の「協力」をいただいて、

「土井ヶ浜遺跡」においては、「民間人」も関係した、偶然≠ﾆ必然≠ﾌ織りなした「発見・発掘史」があることがわかったのです。



［お断り］　文中、敬称はすべて「氏」に統一させていただきます。
　



１　「土井ヶ浜遺跡」は「昭和６年」に発見されていながら、「発掘調査」は、「昭和２８年」までされず、思い出した≠ｩのように行われたようになっている。
金関丈夫氏らの「発掘調査」によってこそ、「弥生人骨」が大量に発見され、日本人起源の「渡来・混血」説の根拠となった遺跡であるのに、それでいいのか？
(但し、最近はこの点だけは、是正されています。「人類学ミュージアム」開館に伴う、情報≠ｪ理由でしょう。そして、また、私の『山口県地方史研究』への発表も、多少は影響しているようです。 ただ、私が調べだした当時の状況≠ﾍ、こうだったのです。)
　
２　昭和六年(昭和五年？)に石を動かし、人骨を最初に発見した人物は「某氏」として、　名前が伏せられているのに、連絡したという「河野英男」の名は、多くの「文献」に名　が載せられている。
　「河野」の果たした役割は何か。　
　
３　なぜ、発見の時期が「昭和五年夏」と「昭和六年春」と違うのか？
　
４　「考古学者」の小川五郎氏に報告した河野の行為は自然だと思うがなぜ、考古学者の、小川氏が、「病理学教室」の三宅宗悦氏にさらに紹介したのか。
　
５　いったい、三宅氏は、「北浦」に来たのか来なかったのか？

６　なぜ、駒井和愛氏は、三宅氏の論文発表前に、「土井ヶ浜」に来たのか？
　
７　なぜ、駒井和愛氏は、三宅氏に「弥生式土器」を送ったのか？
　
８　駒井氏はある意味では、「弥生の可能性」を発見していたと言えると思う。「発見・　発掘史」上での意義はないか？
　
９　出土地点は、どんなところだったのか？
　
１０　なぜ「清野蒐集人骨」なのか?
　
１１　なぜ三宅氏は「古墳人骨」としたのか？
　
１２　　@　衛藤和行氏の金関丈夫氏に届けたとされるものが
　　 　　　 　
人　　骨
人骨と土器の破片
巻貝を加工した貝輪

のようにまちまちである。本当は何だったのか？
(ちなみに「土井ヶ浜人類学ミュージアム」のドームの中の解説は、『日本農耕文化の生成』中の「１４　山口県土井浜遺跡」の記述とも違い、何を根拠にしたのか不明であるが、人骨や土器の破片が採集されたのがきっかけ≠ﾆしている。)

A　「人骨を届けた」という説の通りだとすれば、なぜ、人骨を改めて、九州大学　に知らせたのか？

B　なぜ出土品を「考古学」関係でなく、「解剖学教室」に届けたのか？

　
１３　なぜ、京都大学は動かず、九州大学は発掘に踏み切ったのか？
　
１４ 「金関発掘」に踏み切る一つの要素となったという『一地方誌』に載った３頁弱の報告文≠金関氏は二十年後≠ﾜでも覚えておられたのか？
　
１５　なぜ「三宅報告文」が掲載されている「防長史学」の巻数が異なるのか？
　
１６　なぜ、長い年月放置されていた≠ﾌに、「発掘調査」が再開され、「人類学ミュージアム」ができることになったのか？


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これまで使わせていただいていた「カウント」が、なぜか、出なくなりました。
［平成２３年１月２６日］までの「カウント」は、１８０２１≠ﾅしたが、［平成２３年２月１８日午前９時］から、別≠ﾌ「カウント」を使わせていただくこととします。
従って、再び＝A１≠ｩら「スタート」ということになります。





　
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